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2 de mar. de 2011

Não direi mais não posso, pois Ogum me trará a persistência, determinação e tenacidade para conseguir.Não direi mais não tenho pois Oxossi me dará a energia vital para trabalhar e obter.Não direi mais não tenho fé, porque Omulu me ensinará a compreender e aceitar meu karma.Não direi mais sou fraco, porque Oxum me trará equilíbrio emocional, Iemanjá a auto-estima e Iansã clareza de raciocínio para que eu entenda as minhas limitações.Não direi mais não sei, pois Xangô me trará o conhecimento, para que eu o use com discernimento e justiça.Não direi mais estou derrotado, porque aprendi com cada entidade da Umbanda que nada supera a força de sermos filhos de Deus e Oxalá.Não direi mais estou perdido, pois encontrei a Umbanda, que com a luz do amor e da caridade, iluminou minha alma e me deu um caminho.

29 de mai. de 2010

Edital de Eleição

Edital de Eleição O Presidente da Casa de Tradição e Cultura Afro-brasileira de Minas Gerais – CATABA - MG convoca todos/as associados/as a comparecer à ASSEMBLÉIA GERAL, que elegerá a nova diretoria da entidade, para o quadriênio 2010/2014, dia 27 de Junho de 2010 (Domingo), às 16h, na Av. Dulce Geralda Diniz, nº 260, bairro Quintas Coloniais – Contagem MG. Erisvaldo Perreira dos Santos Presidente Casa de Tradição e Cultura Afro-brasileira de Minas Gerais CATABA MG

11 de mai. de 2010

2ª Caminhada Cultural pela PAZ e liberdade religiosa de MG

2ª Caminhada Cultural pela PAZ e liberdade religiosa de MG
13 de maio de 2010
a partir das 14h
na praça 7
Belo Horizonte

VISTA BRANCO PELA PAZ !!!
Divulgue, participe !!!

30 de abr. de 2010

Tambores da Paz – Contra a Intolerância religiosa

A liberdade de religião e de opinião é considerada por muitos como um direito humano fundamental, garantida pela Declaração Universal dos Direitos humanos, desde 1948. O evento “Tambores da Paz – Contra Intolerância Religiosa” promoverá o I Encontro de Afoxés e blocos Afro do Rio de Janeiro, dia 30/04/2010, às 19h nos Arcos da Lapa. Realizado pelo Afoxé Oju Aiye, em parceria com a Secretaria Estadual de Assistência Social e Direitos, através da Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos, o evento contará com a participação de autoridades públicas e representantes de movimentos sociais e culturais de Afoxés, blocos Afros, Bandas de Música afro-contemporânea, que lutam em defesa da liberdade religiosa e direitos humanos, onde os artistas estarão enfocando a temática por uma cultura de paz, tendo em vista o respeito à Liberdade Religiosa. Os blocos afro sempre tiveram uma característica de mobilização e política, a partir de sua resistência cultural, vêm reunindo pessoas em torno das discussões de enfrentamento a discriminação em seus diversos níveis ao longo de suas existências. Neste encontro intitulado Tambores da Paz, os blocos e afoxés estarão promovendo a discussão sobre a diversidade e liberdade religiosa.

13 de mar. de 2010

LANÇAMENTO DA CAMPANHA QUEM É DE AXÉ DIZ QUE É NO DIA 22 DE MARÇO

O Coletivo de Entidades Negras (CEN), o Centro de Tradições Afro-Brasileiras (Cetrab), o Instituto Pedra de Raio, o Núcleo Religiões de Matriz Africana da Polícia Militar (Nafro), a FORMA, o Centro de Integração da Cultura Afro-Brasileira (Ciafro), a Associação AFA, o Forum Religioso Permanente Afro-Brasileiro do DF e Entorno (Foafro), o Movimento Nação Bantu (Monabantu), a Coordenação Amazônica de Religiões Africanas e Ameríndias (Carmaa), o Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira (Intecab), a Rede de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde, a Congregação em Defesa das Religiões Afro (Cedrab), a Federação Nacional do Culto Afro-Brasileiro (Fenacab), com o apoio da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Seppir) e da Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos (Superdir) da Secretaria de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos convidam para o lançamento nacional da campanha Quem é de Axé diz que é! O evento ocorrerá no Teatro Gláucio Gil, em Copacabana, no dia 22 de março de 2010 das 16h às 20h e contará com a presença de ministros, autoridades políticas, autoridades religiosas além de praticantes das religiões de matrizes africanas do país inteiro. Além do lançamento da campanha, serão assinados os seguintes convênios: ■Assinatura do termo de convênio entre SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial) e SUPERDir - SEASDH ( Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos da Secretaria de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos), para a criação do Centro de Referência para Enfrentamento à Intolerância Religiosa e Promoção dos Direitos Humanos ■Assinatura do termo de convênio entre SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial) e SUPERDir - SEASDH ( Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos da Secretaria de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos), para a catalogação das peças religiosas afro-brasileira sequestradas durante a Ditadura Militar, que se encontra no Museu da Policia Militar do Rio de Janeiro. A capacidade do Teatro Glaucio Gil é de apenas 250 pessoas, portanto, confirme sua participação pelo telefone 9112 9612, com Gaiaku Deusimar D´Lissá, coordenadora estadual do CEN.

27 de set. de 2008

São Cosme e Damião

Venha celebrar Ibeji (erê, menino de angola, Cosme e Damião) no dia 27 de setembro, as 18h Ilé Axé Ogumfunmilayo Av. Dulce Geralda Diniz, 260 - Quintas Coloniais - Contagem fones: (31) 9805.9384
“São Cosme mandou fazer duas camisinhas azul, no dia da festa dele, São Cosme quer caruru”. Esta é uma das canções mais famosas para homenagear os santos gêmeos, Cosme e Damião. No Brasil, o dia 27 de setembro é dedicado a esses santos. Na igreja de São Cosme e São Damião, no bairro da Liberdade, em Salvador, celebram-se missas durante todo o dia 27. Mas como o candomblé também é muito praticado na Bahia, torna então o elemento principal da festa o caruru. Os santos no Candomblé e na Umbanda são conhecidos como os orixás Ibejis. No candomblé Cosme e Damião são filhos gêmeos de Xangô e Iansã. Os santos gêmeos possuem muitos simpatizantes e devotos, estes que todo ano fazem caruru para eles, chamado também de “Caruru dos Santos” e “Caruru dos sete meninos” que representam os sete irmãos (Cosme, Damião, Dou, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi) cita em seu livro “Cosme e Damião, O culto dos santos gêmeos no Brasil e na África” o antropólogo Vivaldo da Costa Lima. O caruru está presente no calendário de festas populares baianas, neste mês as pessoas enfeitam as suas casas. Os devotos preparam comidas como: caruru, vatapá, feijão fradinho, xinxim de galinha e outras comidas de origem africana. Depois de tudo preparado, o devoto passa por um ritual onde incensa com defumador o interior de sua casa e todos que moram nela. “É de grande importância em nossos rituais, pois tem como função retirar todas as cargas negativas do ambiente e desprender cargas positivas. No defumador o carvão tem a função de puxar as cargas negativas do ambiente e as essências ou ervas de emanarem as cargas positivas. Todos os rituais umbandistas devem começar pela defumação. As essências e ervas mais usadas no defumador são incenso, alecrim e alfazema”, cita em seu texto “Pontos de Defumação” a astróloga, terapeuta vibracional e taróloga Marilda Bourbon. São Cosme e Damião são padroeiros e protetores dos gêmeos e das crianças. Nascidos no século III na Arábia, estudaram medicina e não recebiam pagamento em troca de seus serviços médicos por que tinham o objetivo de converter os pagãos para a fé cristã. Foram perseguidos e mortos (degolados) pelo Imperador Diocleciano, cita em seu artigo “São Cosme e Damião” a terapeuta holística Rute Moabita Mês de setembro na Bahia, as feiras e os mercados são bastante concorridos, os feirantes ficam satisfeitos com o alto índice de fregueses. “É uma das datas que mais vendo aqui, não troco esse ponto por nada. Quiabo e camarão é o que mais vendo”, comemora o feirante que trabalha na feira do bairro de Mussurunga, Antônio Luís. Fonte: http://www.overmundo.com.br/overblog/sao-cosme-e-damiao

16 de set. de 2008

Caminhada Pela Liberdade Religiosa

Caminhada Pela Liberdade Religiosa

Liberdade Religiosa. Eu Tenho Fé! O Rio de Janeiro é um estado de muitos credos, porém com uma só crença: o respeito ao direito sagrado de cada cidadão manifestar livremente sua fé, praticar seu culto e exercer plenamente sua religião. No entanto, este direito vem sendo seriamente ameaçado. Ninguém será discriminado por sua crença religiosa. Eu tenho fé.

A intolerância religiosa vem crescendo em todo país. Já foram registrados diversos casos de ataques as religiões de matriz africana, como a Umbanda e o Candomblé. Seus sacerdotes vêm sendo agredidos, sua religiosidade difamada em veículos de comunicação. Estudantes têm sofrido constrangimento e recebido ensinamentos com imposição curricular de outro credo. E até episódios extremos de vandalismo, invasão e demolição de templos, terreiros e casas-de-santo tornaram-se rotineiros.

Nenhuma manifestação religiosa será ofendida sem o devido direito de resposta e punição. Eu tenho fé.

Para defender o direito a liberdade de culto, organizações religiosas e da sociedade civil vão promover, no dia 21 de setembro, a Caminhada pela Liberdade Religiosa, na orla da praia de Copacabana. Esta iniciativa é uma resposta dos praticantes das religiões afro-brasileiras que, em conjunto com outros setores, vem se mobilizar contra o fanatismo, o preconceito e a discriminação. A caminhada é um ato a favor da cidadania. É um movimento que acredita, como no tempo dos Quilombos, que o espírito de convivência pacífico e democrático pode ser incorporado pela população do estado do Rio.

Nós temos Fé!